{"id":345,"date":"2012-12-03T12:56:12","date_gmt":"2012-12-03T11:56:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesaka.eus\/?p=345"},"modified":"2023-01-17T10:15:10","modified_gmt":"2023-01-17T10:15:10","slug":"tours-eko-san-martin-eliza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesaka.eus\/es\/tours-eko-san-martin-eliza\/","title":{"rendered":"Iglesia de San Martin de Tours"},"content":{"rendered":"

Seg\u00fan el Cat\u00e1logo Monumental de Navarra \u00abla parroquia de esta villa es de las m\u00e1s monumentales de Navarra, y su espacio interior tiene dimensiones catedralicias\u00bb.<\/p>\n

Emplazada en lo alto de una colina domina todo el pueblo con una nave en horizontal que contrasta con la esbelta torre situada a sus pies.<\/p>\n

El edificio que hoy puede verse es fruto de diversos trabajos realizados a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII. Los comienzos (de 6 de mayo de 1561) pretend\u00edan ampliar un edificio anterior, hoy desaparecido, incorpor\u00e1ndole una nueva cabecera y un crucero. Ya en 1632 se plante\u00f3 la necesidad de reedificaci\u00f3n total.<\/p>\n

A pesar de ser producto de distintas \u00e9pocas, tanto exterior como interiormente esta iglesia guarda un sentido unitario, el abovedamiento, por ejemplo, utiliz\u00f3 el estrellado g\u00f3tico en todos sus tramos.<\/p>\n

De las dos entradas del crucero, en la m\u00e1s cercana al monte, se conservan algunos relieves de la originaria entrada principal, relativos al pecado original.<\/p>\n

En el interior, destaca el retablo del altar mayor realizado por Tom\u00e1s de Jauregui, quien lo dot\u00f3 con algunas esculturas del rococ\u00f3. Tanto el pago de este retablo, como el de otros elementos y una buena parte del tesoro de culto de la parroquia corrieron a cargo del lesakarra Juan de Barrenechea y Aguirre, que los envi\u00f3 desde Guatemala.<\/p>\n

La iglesia cuenta adem\u00e1s con un importante \u00f3rgano rom\u00e1ntico construido por \u00abManuel Roqu\u00e9s y hermano\u00bb en Zaragoza (1891) y reformado en parte por la casa Amez\u00faa (1950). La tuberla es de una calidad extraordinaria, ayudando a su sonoridad la \u00f3ptima ac\u00fastica de la iglesia de Lesaka.<\/p>\n

El \u00f3rgano, los retablos y otros objetos, est\u00e1 declarados Bien de Inter\u00e9s Cultural. En su ajuar conserva a\u00fan parte del magn\u00edfico conjunto de plater\u00eda guatemalteca enviado por Juan de Barreneche, as\u00ed como otras piezas antiguas.<\/p>\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3N<\/h4>\n

El visitante ha llegado ante uno de los edificios religiosos m\u00e1s destacados dentro del \u00e1mbito navarro. Su mismo enclave, dominando el caser\u00edo de Lesaka, resulta privilegiado. Su descubrimiento despu\u00e9s de un leve ascenso, nos deja admirados y satisfechos. No estar\u00e1 de m\u00e1s recordar a todas las generaciones que contribuyeron con su aportaci\u00f3n econ\u00f3mica a la construcci\u00f3n de esta iglesia y a todas las gentes que a lo largo del tiempo han fortalecido su fe religiosa dentro de estos nobles muros.<\/p>\n

La construcci\u00f3n de esta parroquia se dilat\u00f3 en el tiempo sobre todo por dificultades t\u00e9nicas y econ\u00f3micas. Hay constancia de que las obras comienzan en 1561 y se prolongan hasta 1737, fecha en la que se concluye la majestuosa torre y fachada. En la clave del p\u00f3rtico se puede leer la fecha de terminaci\u00f3n. Como consecuencia de este largo proceso son numerosos los canteros que participan en la erecci\u00f3n del templo. Recordaremos a Juan de Butano en el S. XVI y al arquitecto Andr\u00e9s de Zabala en el S. XVIII. Las dimensiones del templo son magn\u00edficas: la nave tiene 29 m. de largo por 13,20 m. de ancho y la altura hasta la clave central del crucero es de 24 m.<\/p>\n

Definen esta arquitectura dos momentos art\u00edsticos. El g\u00f3tico tard\u00edo se impone en el interior y el barroco en el exterior gracias a la torre y portada. En la torre se reserva toda la riqueza barroca al campanario del que forman parte cuatro esculturas de piedra, la Virgen del Carmen, la del Rosario, Santa B\u00e1rbara y Santa Agueda. Al embellecimiento de la portada contribuye el despliegue con temas vegetales, angelotes y arquitect\u00f3nicos, presididos por la imagen de San Mart\u00edn, obispo de Tours, titular de la Iglesia. En contraste, el resto del exterior – S. XVI – se impone por su sobriedad, que resalta el excelente trabajo de canter\u00eda y la proporci\u00f3n de los vol\u00famenes. La iglesia cuenta con otras dos portadas, de gusto renacentista. Al acceder al interior penetramos en un lugar sagrado, la casa de Nuestro Se\u00f1or, que la religiosidad de tantas generaciones ha embellecido de manera singular. En el S. XVI fue cuando se levantaron las soberbias b\u00f3vedas, de rico trazado, con claros recuerdos g\u00f3ticos en el empleo de las nervaduras. Pero el Barroco del S. XVIII dej\u00f3 el espl\u00e9ndido conjunto de retablos, ricos marcos para las delicadas esculturas de madera policromada. El retablo mayor, el del Rosario y el de la Soledad, se hicieron gracias a una muy generosa donaci\u00f3n que realiz\u00f3 Don Juan de Barreneche en 1748, oriundo de Lesaka pero residente en Guatemala. Como madera se utiliz\u00f3 nogales y \u00abcasta\u00f1os pinos\u00bb que ten\u00eda el com\u00fan y los particulares. Tom\u00e1s de J\u00e1uregui, guipuzcoano, fue el autor del retablo mayor. Lo realiz\u00f3 entre los a\u00f1os 1751 y 1757, mientras que la esculturas las realiz\u00f3 otro artista. Recordar algunos precios tambi\u00e9n ayuda a comprender la importancia y envergadura del encargo. El retablo mayor se contrat\u00f3 por 4.000 pesos, los laterales se tasaron en algo m\u00e1s de 13.000 reales y el dorado principal cost\u00f3 3.000 pesos. El escultor madrile\u00f1o Luis Salvador Carmona cobr\u00f3 por la Inmaculada 160 pesos.<\/p>\n

Los retablos de Santa Catalina (en el que se encuentran representados los patrones de Navarra, San Francisco Javier y San Ferm\u00edn) y del crucificado tallados a partir de 1786 con la delicadeza caracter\u00edstica del rococ\u00f3, contribuyen al enriquecimiento visual de cabecera y crucero.<\/p>\n

Si importante resulta la arquitectura de los retablos, no lo es menos todo el despliegue decorativo y escult\u00f3rico con tallas de verdadera calidad. En el retablo mayor nos detendremos en la delicada imagen de la Inmaculada, cuya mirada maternal recibe al visitante, deseosa de interceder por nosotros ante su Hijo, quien se alegra de reconocernos en el sagrario. El San Martin, se impone por su tama\u00f1o, por la escenograf\u00eda barroca de su composici\u00f3n y por la expresividad de su rostro. El resto de las esculturas tanto del retablo mayor como laterales, sin llegar a alcanzar la excelente calidad de estas obras de Carmona, forman uno de los conjuntos m\u00e1s interesantes del barroco navarro.<\/p>\n

VIDA DE SAN MARTIN DE TOURS<\/h4>\n

Naci\u00f3 el a\u00f1o 316 en Hungr\u00eda. Sus padres eran paganos, es decir, no eran cristianos. Con 15 a\u00f1o se alist\u00f3 como soldado del imperio romano. Siendo soldado, en Francia, conoce la religi\u00f3n cristiana y se prepara para recibir el bautismo. En Amiens, en el fr\u00edo invierno, parte su capa para d\u00e1rsela a un mendigo.<\/p>\n

Con 18 a\u00f1os se bautiza. Vuelve a casa y ense\u00f1a la fe cristiana a su madre, que se bautiza. Se dedica a vivir pobremente, rezando, predicando el evangelio de Jes\u00fas y ayudando a los pobres y enfermos. Como es muy bueno, los habitantes del la ciudad de Tours le hacen obispo. Tras una vida dedicada a ayudar a los dem\u00e1s muere el a\u00f1o 397 y enseguida lo nombran santo por todo el bien que hizo y hace a todos los que le piden ayuda, porque los santos son los amigos de Dios. Como fue obispo de Tours, se le representa en los cuadros y estatuas con un gorro que llevan los obispos que se llama mitra, y con un bast\u00f3n que se llama b\u00e1culo. Tambi\u00e9n se le representa a caballo, partiendo la capa para el mendigo.<\/p>\n

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